"Οι σκέψεις και οι
ιδέες που ακολουθούν περιλαμβάνουν τα σημεία μιας εντελώς διαφορετικής ατζέντας
με κέντρο τη Μονή Σινά. Μπορεί από πολλούς να θεωρηθεί ότι το κείμενο βρίθει
μαξιμαλισμών ή και ότι αιθεροβατεί ή δεν αναφέρεται στις εσωτερικές διενέξεις
της Μονής και στο αν είναι χρήσιμο ή όχι το ΝΠΔΔ. Με γειά τους με χαρά
τους".
Γράφει ο Πασχάλης
Χριστοδούλου *
Σεβασμιώτατε,
Επιτρέψτε με να σας αποστείλω δυο γραπτά μας
(1), (2), για την Ιερά Μονή Αγίας Αικατερίνης στα οποία συμπεριλαμβάνονται,
όπως θα δείτε κάποιες εφικτές κατά τη γνώμη μου προτάσεις για το παρόν και
κυρίως για το μέλλον για αυτή τη μοναδική στον πλανήτη ιστορική, Χριστιανική,
πολιτισμική και ηθική οντότητα. Και επιπλέον οσονούπω και νομική.
Επιτρέψτε με επίσης να επιμείνω στην ακροτελεύτια
πρόταση του δεύτερου κειμένου, και στην πολιτική "ορειβασία", για την
υλοποίηση της οποίας ο ρόλος σας, αν δεν είναι ήδη, τότε θα μπορεί εύκολα να
αποδειχθεί αναντικατάστατος.
Σεβασμιώτατε,
Μπορείτε, ως Ιερά Μονή Αγίας Αικατερίνης
του Σινά, να αποτανθείτε στον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο ώστε να
αναλάβει ο ίδιος με τη βαρύτητα που
διαθέτει ο λόγος του, μια ιδιαίτερα σημαντική πρωτοβουλία. Την οποία πιστεύω να
αποδεχθεί ασμένως, μια και κατά την τελευταία του επίσκεψη στο Βατικανό είχε ήδη
διεκτραγωδήσει τα της Μονής Σινά, στον Πάπα.
Είναι κάτι που πέραν της Ελληνορθόδοξης
Εκκλησίας, αφορά τα μέγιστα και τη Μονή Σινά.
Θα περιποιεί άλλωστε μεγάλη τιμή στον ίδιο
να προτείνει στο νέο Πάπα Λέοντα τον ΙΔ, αφού δεν κατέστη δυνατόν να συναντηθούν στη Νίκαια της Μικράς Ασίας,
για τα 1700 χρόνια από την ομώνυμη Πρώτη Οικουμενική Σύνοδο, να βρεθούν και να
συλλειτουργήσουν στη Μονή Σινά των 1500 χρόνων, όπου εσείς ηγουμενεύετε κατά
την τελευταία πεντηκονταετία. Σε αυτό το ενεργό μνημείο της κάποτε ενιαίας
Χριστιανικής Εκκλησίας και μοναδικό στις ημέρες μας μνημείο παγκόσμιας
πολιτισμικής κληρονομιάς της UNESCO.
Η 25η Νοεμβρίου του επόμενου έτους ή του
μεθεπόμενου, 15 αιώνες από την ίδρυση της Μονής επί Ιουστινιανού αυτοκράτορα
της Νέας Ρώμης ή πιο σωστά Ρωμανίας, η ημέρα αυτή της εορτής της Αγίας
Αικατερίνης, κοινή τόσο για την Ορθόδοξη
όσο και για την Καθολική Εκκλησία, θα αποτελέσει τη μοναδική ευκαιρία μιας
ενοποιητικής συλλειτουργίας, έστω και αν είναι ένα απλό τρισάγιο ευχών, μπροστά
στα ιερά λείψανα της Αγίας.
Εννοείται ότι πέραν του σπουδαίου αυτού
εκκλησιαστικού γεγονότος, υπάρχει και μια άλλη διάσταση. Η οποία με την
πολιτική αυτή "ορειβασία" σας, μετά των προκαθημένων των δυο
Εκκλησιών, θα συνιστά άσκηση πολύμορφης κυριαρχίας της Μονής, στην ευρύτερη
Σιναϊτική Κοινότητα.
Για πολλούς λόγους θα πρέπει να θεωρείται
βεβαία η αποδοχή της πρότασης από τον Πάπα Λέοντα τον ΙΔ. Ο ένας είναι που δεν
κατέστη δυνατή η συνεύρεση στη Νίκαια τον περασμένο Μάιο. Ένας άλλος είναι η ιστορική
εμπλοκή υπέρ της Μονής Σινά, του ίδιου του προφήτη Μωάμεθ. Ο τρίτος είναι η
ιστορία της μεγαλομάρτυρος Αγίας Αικατερίνης. Ας μη προχωρήσω περισσότερο στο συγκεκριμένο ζήτημα.
Υπάρχει ένας ακόμη λόγος. Το έδαφος.
Ουδέτερο μεν, ως τόπος συνάντησης, για τους δυο προκαθημένους ως πρόσωπα,
Χριστιανικό και Ελληνορθόδοξο όμως έδαφος, σύμφωνα με την ιστορία, με βάση την
αδιατάρακτη κυριότητα της πολύμορφης οντότητας του μοναστικού αυτού συγκροτήματος, επί τόσους
πολλούς αιώνες. Κάτι που ισοδυναμεί με πιστοποιητικό μη διεκδίκησης, εις το
διηνεκές, από τον οιονδήποτε παρεμπίπτοντα τρίτο.
Μπορεί να πεισθεί η Αιγυπτιακή πλευρά και
να κινήσει οίκοθεν τις διαδικασίες απόσυρσης του πιστοποιητικού βαρών για τον
περιβάλλοντα την κεντρική Μονή χώρο, που αποπειράθηκε να ιδιοποιηθεί παράνομα
με τη γνωστή απόφαση του εφετείου της Ισμαηλίας.
Να μην απαιτηθούν επιπλέον προσφυγές με
την Ελληνική κρατική συνδρομή της νομικής οντότητας της Μονής. Ούτε προσφυγή
στους δύο Μεγάλους Μουφτήδες, ούτε στην UNESCO, ούτε και
σε άλλο αρμόδιο Νομικό Πρόσωπο και Οργανισμό του Διεθνούς Δικαίου ή αντίστοιχο Ευρωπαϊκό.
Όσο για την επερχόμενη εκδίκαση στο
Ανώτατο Ακυρωτικό Δικαστήριο -στον Άρειο Πάγο δηλαδή της Αιγύπτου- μετά από την
προσφυγή της Μονής κατά της απόφασης του Εφετείου, η ύπαρξή της ως Ν.Π.Δ.Δ. και
Ελληνική Νομική Οντότητα, θα έχει εύκολη δουλειά.
Και αφού το Ακυρωτικό Δικαστήριο
ασχολείται μόνο με το εάν η απόφαση του Εφετείου είναι σύννομη και αν τηρείται
η ενότητα της νομολογίας, τότε και μόνο το ότι το Αιγυπτιακό κράτος ρητά το
2002 αναγνώριζε τη Μονή ως το νόμιμο ιδιοκτήτη, ενώ με την απόφαση του Εφετείου
λέει τα αντίθετα, ότι δηλαδή φάσκει και αντιφάσκει, θα αρκεί ώστε να ακυρωθεί η
απόφαση αυτή και να αναπεμφθεί στο Εφετείο.
Και γιατί σε μια επανάληψη της δίκης στο
Εφετείο, πέραν του ότι η Νομική Συμπαράσταση έχει πολλά ράμματα για τη γούνα
και τα γουνάκια των Δικαστών, μπορούν να προσκομισθούν επιπλέον στοιχεία που δεν ελήφθησαν καν υπόψιν, καθώς και
μαρτυρικές αποδείξεις εξ όλων των
θρησκειών και δογμάτων. Πρόκειται για πιστοποιητικά για τη μη ύπαρξη βαρών και
τη μη διεκδίκηση της μοναστικής ιδιοκτησίας των 71 κτισμάτων μετά του
περιβάλλοντος χώρου τους, που θα τρέψουν σε φυγή τους όποιους ιθύνοντες.
Τελικά, είναι κρίμα για όλους αυτούς, να
χαλάσουμε οι δυο χώρες τζάμπα τις καρδιές μας.
Κατά τα άλλα, θέτοντας νέες υψηλές
σταθερές ειρήνης, φιλίας και συνεργασίας, οι ίδιες θα μπορούν να επανεκινήσουν
με την αδελφοποίηση των δύο θυγατέρων πόλεων του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Της
Αλεξάνδρειας, με την Αλεξανδρούπολη. Το όνομα της οποίας από πολλών ήδη
δεκαετιών, ναι μεν θα έμενε το ίδιο, όμως όφειλε να έχει μια άλλη ονομασία
προέλευσης, τη Μακεδονική και όχι εκείνη του 1920, με τον ομώνυμο
"ανάσσοντα".
Σεβασμιώτατε,
Ψυχανεμίζομαι ότι ο Πάπας θα συναινέσει
στην πρόταση για κοινή μετάβαση στο Σινά, με τον Οικουμενικό Πατριάρχη. Όμως
δεν ξέρω μέχρι που μπορεί να φθάσουν τα πράγματα. Αν παραμείνουν δηλαδή στο
επίπεδο της συνάντησης των προκαθημένων ή αν επεκταθούν έως το επίπεδο του
τρισαγίου, μπροστά στα ιερά λείψανα της μεγαλομάρτυρος Αγίας Αικατερίνης.
Ή αν θα είναι ακόμη σε θέση να
μετεξελιχθούν για πρώτη φορά στην εκκλησιαστική ιστορία και σε συλλείτουργο της Ορθόδοξης
Εκκλησίας με την Καθολική. Κάτι το οποίο θα αναδίδει μια ενοποιητική πράξη
καθώς και την ομώνυμη εικόνα περί Συμπροκαθημένων. Και με την Ιερά αυτή Μονή να
πρωταγωνιστεί αφού είναι σε θέση να κινεί τέτοιων πρωτόγνωρων διαστάσεων
ιστορικά, Χριστιανικά, πολιτισμικά και ηθικά νήματα.
Να συνεχίσει να εμπνέει η ύπαρξή της, με
τη μεγάλη ιστορία των 15 και αιώνων, όπως και τα απλά και κατανοητά σας λόγια:
"Η Μονή πάντα, από την ίδρυσή της, υπήρξε ένα κέντρο συνάντησης και
ειρηνικής συνύπαρξης λαών, πολιτισμών και θρησκειών".
Σεβασμιώτατε,
Όσο αφορά εμένα, αν ήμουν από καμιά
μεριά και επιτρέπονταν να μιλήσω στο δικαστήριο, τότε, εμπνεόμενος από τον υπέρ
αδυνάτου λόγο του Λυσία, θα εξέφραζα την ευγνωμοσύνη μου στους αδελφούς
Μουσουλμάνους δικαστές οι οποίοι παρασκεύασαν αυτήν εδώ τη δίκη. Γιατί έγιναν η
κύρια αιτία για την απόδοση δικαίου, με την επιβεβαίωση των ιστορικών τίτλων
ιδιοκτησίας της Ιεράς Μονής.
Και όχι μόνο αυτό. Θα ήμουν διπλά
ευγνώμων στους κατηγόρους για έναν ακόμη λόγο. Γιατί χωρίς το Μίσος τους, δεν
θα κέρδιζε η Αγάπη. Αυτή την Αγάπη θα σπείρει η Ιερά Μονή στη γιορτή της Αγίας
Αικατερίνης, στις παρυφές του Θεοβάδιστου Όρους του Σινά, και που θα περιμένει
ως το έτος 2054, ώστε να δρέψει τους καρπούς
μιας ενοποιητικής εξέλιξης ανάμεσα στην Ορθόδοξη και την Καθολική
Εκκλησία.
Αν τώρα η Ένωση των δυο Εκκλησιών είναι η
Κόρη της Αγάπης, και χρειάστηκαν χίλια χρόνια κυοφορίας της, μετά από το σχίσμα
του 1054, τότε αυτό θα είναι ένα μεγάλο βήμα μπροστά. Πιο μπροστά και από τη
Δημοκρατία που γεννήθηκε στα χρόνια της Αρχαίας Αθήνας. Επόμενα και του Λυσία.
Με τη Λύση αυτή να φέρει φαρδιά πλατειά την υπογραφή της Μονής Σινά και του
Ηγουμένου της, μετά των μοναχών.
Με μεγάλο σεβασμό προς την διαδρομή και
την ιστορία σας,
Πασχάλης
Χριστοδούλου
*
πρώην Δήμαρχος Σουφλίου Έβρου, Αύγουστος 2025
(1).https://hellasjournal.com/2025/06/pos-borei-na-anagennithei-i-moni-tis-agias-aikaterinis-tou-sina-apo-tin-symfonia-akomi-gia-tin-aoz-i-aigyptos-vriskei-kai-kanei-dioti-i-ellada-apla-den-kanei/
(2).https://hellasjournal.com/2025/07/i-moni-tou-sina-chreiazetai-politiki-oreivasia-i-monadiki-ston-planiti-istoriki-christianiki-politismiki-kai-ithiki-ontotita-echei-anagki-kai-apo-polla-alla-pragmata/
